Загружается, подождите...
↑ вверх
Юрия Шевчука наградили церковным орденом

Одну из высших наград русской и украинской православных церквей — орден Святого апостола Андрея Первозванного на ленте вручил лидеру санкт-петербургской группы ДДТ Юрию Шевчуку глава Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) митрополит Киевский Владимир. Вместе с Шевчуком такую награду получил лидер киевской рок-группы «Братья Карамазовы» Олег Карамазов.

Награждение состоялось в Киеве, в Свято-Пантелеймоновском монастыре, передаёт РИА «Новости». Согласно преданию, именно в этом месте один из учеников Иисуса Христа Андрей Первозванный предсказал появление Киева и благословил место возведения будущей столицы Руси. Юрий Шевчук рассказал, что был удивлён этой наградой и воспринимает её не как благодарность за имеющиеся заслуги, а как «аванс за то, что ещё предстоит сделать».

В свою очередь, Олег Карамазов подчеркнул, что этот орден налагает на него колоссальную ответственность. Вручая награды, ...Открыть новость полностью

Церковный раскол на Украине

Протесты верующих в Киеве против создания поместной церкви на Украине (2002)
Фото: PhotoXPress.ru

Церко́вный раско́л на Украи́не — начавшийся в 1989[1] году процесс выхода части духовенства и мирян Русской православной церкви (РПЦ) на Украине из-под юрисдикции Московского патриархата РПЦ с целью создания украинской автокефальной поместной церкви.[1]

Итогом этого болезненного процесса является существование на Украине, помимо по-прежнему входящей в состав РПЦ Украинской православной церкви, ряда церквей, которые также используют в названии сочетание «украинская православная». Самыми крупными из них являются Украинская православная церковь Киевского патриархата (УПЦ КП) и Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ).[1][2]

УАПЦ

В 1921 году на Украине впервые была создана религиозная организация, претендовавшая на роль автокефальной церкви, — Украинская православная автокефальная церковь,[1][3] её «путём возложения рук священников и мирян» возглавил Василий Липковский.[3] К 1930 году[3] (по другим данным, в 1936 году)[1] эта, первая, УАПЦ прекратила свою деятельность.

В годы гитлеровской оккупации Украины 1941—1944 годов УАПЦ была возрождена с согласия оккупационных властей.[3] Её возглавил епископ Поликарп (Сикорский).[3][1] На освобождённой советскими войсками от оккупации Украине УАПЦ снова прекратила своё существование, но её духовенство продолжило деятельность в украинской диаспоре.[1][3]

Киево-Печерская лавра
Фото: PhotoXPress.ru

В 1989 году началось третье возрождение УАПЦ, во главе которой на сей раз встал бывший епископ РПЦ Иоанн (Боднарчук).[3] В 1990 году главой УАПЦ был избран Мстислав (Скрыпник),[1][4] возглавлявший эмигрантскую УАПЦ в США и Канаде. [5] В качестве предстоятеля он получил титул «патриарх Киевский и всея Украины».[5]

Филаретовцы

В тот же период архиерейский собор РПЦ, проходивший 25—27 октября 1990 года, даровал украинской части РПЦ права автономии.[6] Таким образом, бывший украинский экзархат стал автономной Украинской православной церковью (УПЦ) в составе РПЦ,[6] а её предстоятелем был избран Филарет (Денисенко), получивший титул «митрополит Киевский и всея Украины».[7]

Менее чем через год, 24 августа 1991 года, Верховный Совет УССР объявил Украину независимым государством.[8] В связи с этим 1—3 ноября в Киеве состоялся собор УПЦ, на котором было единогласно принято решение просить патриарха Алексия II об автокефалии, полной канонической независимости.[9][10] Однако архиерейский собор РПЦ 1—2 апреля 1992 года отказал УПЦ в предоставлении автокефалии[11] и, более того, потребовал от Филарета (Денисенко) сложить полномочия предстоятеля.[12]

Филарет
Фото: UPG/PhotoXPress.ru

Филарет не выполнил требование собора РПЦ. Тогда собравшийся по распоряжению патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Харькове архиерейский собор УПЦ 27 мая 1992 года сместил Филарета с поста предстоятеля, избрав вместо него митрополита Владимира (Сабодана).[13] 11 июня 1992 года очередной архиерейский собор РПЦ вынес решение о лишении Филарета всех степеней священства.[14]

Расколы

Филарет (Денисенко) не признал законность принятых в Харькове и Москве решений.[10] 25 июня 1992 года в Киеве прошёл всеукраинский поместный собор, на котором было объявлено о создании Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) путём объединения части УПЦ и УАПЦ.[10] Собор избрал предстоятелем УПЦ КП — «патриархом Киевским и всея Руси-Украины» — патриарха УАПЦ Мстислава (Скрыпника), а его заместителем — Филарета (Денисенко).[10] Впрочем, Мстислав не признал объявленное объединение законным и не принял поста патриарха УПЦ КП, сохранив под своим руководством ту часть УАПЦ, которая отказалась вливаться в новую церковь.[4] Новый архиерейский собор РПЦ, прошедший 18—25 февраля 1997 года, отлучил Филарета (Денисенко) от церкви «за раскольническую деятельность».[2][15]

После смерти Мстислава (Скрыпника) в 1993 году УПЦ КП до 1995 года возглавлял патриарх Владимир (Романюк),[16] а с 1995 года и по сей день — Филарет (Денисенко).[10] Главой оставшейся независимой части УАПЦ в 1993—2000 годах являлся патриарх Димитрий (Ярема), а с 2000 года по сегодняшний день — митрополит Мефодий (Кудряков).[2]

Митрополит Владимир, УПЦ МП, и патриарх Филарет, УПЦ КП (2006)
Фото: PhotoXPress.ru

С 1995 года между УПЦ КП и УАПЦ шли переговоры об объединении, но в 2011 году они окончились провалом. Причиной послужило требование руководства УАПЦ к главе УПЦ КП Филарету уйти с поста патриарха, что выдвигалось церковью митрополита Мефодия как первое условие объединения. В УПЦ КП же в ответ на это заявили, что «УАПЦ как церковной структуры не существует».

Кроме того, автокефалы требовали, чтобы в переговорах принимала участие Русская православная церковь Московского патриархата, а также было получено благословение Вселенского (константинопольского) патриарха, что оказалось неприемлемо для руководителя Киевского патриархата. Так или иначе, нынешняя УАПЦ представлена, в основном, на территории Галичины.[17]

Другие

На постсоветской Украине существуют и другие альтернативные, менее крупные, чем УПЦ КП и УАПЦ, религиозные организации, именующие себя украинскими православными церквями:

  • Украинская Автокефальная Православная Церковь каноническая (УАПЦ-К) во главе с патриархом Моисеем (Куликом);[18][19]
  • Харьковско-Полтавская епархия Украинской Автокефальной Православной Церкви (обновлённая) (УАПЦ(о)) во главе с архиепископом Игорем (Исиченко),[20] объявившая себя в юрисдикции митрополита УПЦ в США[21] (Константинопольского патриархата);[22]
  • Украинская Автокефальная Православная Церковь — Апостольская (УАПЦ-А) во главе с епископом Лукой (Нарольским);[18]
  • Украинская Истинно-Православная Церковь (УИПЦ) (нет единого лидера); [18]
  • Украинская Реформаторская Православная Церковь (УРПЦ) во главе с архиепископом Сергием (Журавлёвым);[18]
  • Украинская Автокефальная Православная Церковь — Апостольская — Катакомбная (УАПЦ-А-К) во главе с епископом Андреем (Трегубом);[18]
  • Автономная Православная Церковь Львова (АПЦ Львова) во главе с митрополитом Петром (Петрусем).[18]
Владимир (Сабодан)
Фото: PhotoXPress.ru

Статус

Единственной церковью Украины, которая признаётся поместными православными церквями мира канонической, является УПЦ МП,[2] но УПЦ КП и УАПЦ прилагают заметные усилия с целью получения признания со стороны Константинопольского патриархата. [23]

По собственным данным УПЦ КП, «на сегодня» в её состав входят 29 епархий и около 4 тыс. приходов.[2][24] По данным госкомитета Украины по делам национальностей и религий, в составе УПЦ КП на начало 2010 года — 32 епархии, 4 281 приход, 14 млн прихожан.[25] В состав УАПЦ входят 11 епархий,[2] а число приходов в 2009 году составляло 1179.[26] Для сравнения: по собственным данным канонической УПЦ МП, в её составе в 2008 году находились 43 епархии и 10 900 общин,[2][27] а в 2010 году — 44 епархии,[28] около 11 тыс. приходов,[29][30] 9,5 млн прихожан.[25] Согласно данным фонда «Демократические инициативы» и фирмы «Юкрейниан социолоджи сервис» 31,1 % граждан Украины относят себя к УПЦ КП, 25,9 % — УПЦ МП, 1,7 % — УАПЦ.[31]

С октября 2009 года на основе решений священных синодов УПЦ МП и УПЦ КП[32] созданы и проводят периодические встречи рабочие группы по подготовке диалога о восстановлении единства украинского православия.[33] В итоговом протоколе первой такой встречи, прошедшей 2 октября 2009 года в Киево-Печерской лавре,[34] подчёркивается:

Появилась возможность для налаживания прямого диалога между УПЦ и УПЦ КП с целью преодоления существующего церковного разделения. Эта возможность должна быть использована.

В то же время отмечено, что «задачей рабочих групп является подготовка диалога… а потому они не ставят своей целью решение тех вопросов, которые должны стать непосредственно предметом диалога».[34]

В марте 2010 года на Украине состоялось заседание комиссии Межсоборного присутствия по вопросам противодействия церковным расколам и их преодоления, где было заявлено о наступлении благоприятного периода для воссоединения церквей: «уходят в прошлое те политические причины, которые обусловили распространение раскола. Сейчас они не актуальны. Всё более популярными становятся идеи интеграции, а не разобщения».[35]

Президент Украины Виктор Янукович на богослужении в Киево-Печерской лавре (февраль 2010)
Фото: ИТАР-ТАСС/Владимир Синдеев

Наблюдатели считают, что преодоление раскола становится возможным благодаря приходу к власти президента Виктора Януковича, прихожанина РПЦ. 15 июля 2010 года о возможности воссоединения на условиях «создания в Украине единой Поместной православной церкви»[36] заявил до этого не шедший на контакт с УПЦ МП глава УПЦ КП Филарет:[25]

Предмет диалога — объединение, на каких условиях оно возможно.

20—28 июля на Украине — в Одессе,[37] Днепропетровске,[38] Киеве — побывал с пастырским визитом патриарх Московский и всея Руси Кирилл.[39][40][41] Значимая часть светских комментаторов, однако, предположила, что визит носил скорее политический характер.[42] В дни пребывания Кирилла в Киеве верующие отмечали годовщину крещения Киевской Руси. По этому случаю около 10 тыс. человек приняли участие в крёстном ходе.[43][44] Патриарх Филарет заявил, что «вместо единства во Христе нам хотят навязать единство под властью иностранного иерарха»,[45] на что патриарх Кирилл ответил:[46]

Я посещаю эту святую землю с теми намерениями и с теми целями, которые открыто провозглашаются и перед ближними, и перед дальними. Но, к сожалению, враг рода человеческого, имя которого на русский язык переводится как клеветник, возводит клевету и на самое святое и чистое, что только может быть, — на пастырское служение.

Некоторые пророссийские околоцерковные комментаторы и организации считают, что и внутри самой Украинской православной церкви Московского патриархата существует желание получить автокефалию, которое разделяется многими иерархами.[47] В качестве лидера проавтокефальной группы называется архиепископ Александр Драбинко,[48] либо даже сам предстоятель УПЦ МП митрополит Владимир.[49] Однако сам архиепископ Александр все эти утверждения опровергает и говорит, что в настоящее время вопрос об автокефалии канонической украинской церкви не стоит.[50] Единственный открытый сторонник автокефалии среди иерархии УПЦ МП — митрополит Софроний (Дмитрук), глава Черкасской и Каневской епархии.[51] С другой стороны, глава Киевского патриархата Филарет считает, что УПЦ МП угрожает раскол, который может возникнуть из-за противоречий между теми, кто отстаивает сохранение самоуправляемого статуса украинской церкви в составе Московского патриархата и теми, кто пытается его ликвидировать (Филарет убеждён, что к последним относится и патриарх Кирилл, а также влиятельный митрополит Одесский и Измаильский Агафангел).[52][31] Украинская православная церквь Московского патриархата в 2007 году официально осудила деятельность пророссийских околоцерковных организаций и назвала её «политическим православием».[49]

Последнее обновление этой статьи 29 марта 2012 года.

Мнения

Самопрезентация

Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата берёт свое начало от крещения Руси-Украины (988 г.) и является наследницей Киевской митрополии в составе Константинопольского Патриархата.

Устав об управлении УПЦ КП. Пункт I. 5. Официальный сайт УПЦ КП.

Раз есть независимое государство — рано или поздно будет автокефальная Церковь, и рано или поздно эту автокефальную Церковь признают. Другого пути нет. И тот, кто не видит этого, тот слеп и не видит развития исторического процесса.

Филарет (Денисенко). Интервью журналу «Корреспондент», 13 октября 2009 года.

Нет такого понятия, как «каноническое православие», «каноническая Церковь»… Это придумали для того, чтобы отпугнуть от Киевского патриархата людей. Мы живём по тем же самым канонам Церкви, что и Московский патриархат, новых канонов у нас нет. Поэтому мы такая же «каноническая Церковь», как и Московский патриархат. Только наша автокефалия пока что не признана, а Московского — признана.

Филарет (Денисенко). Интервью «Религии в Украине», 7 сентября 2009 года

На протяжении тысячелетней истории мы всегда были с Константинополем, она наша мать, она нас основала и она нас опекала. Мы 18 лет искали пути, чтобы как-то легализовать нашу церковь, чтоб войти в православный мир, чтобы были нормальные контакты… Потому что мы как в темнице, нас притесняют, не дают никакой информации. Мы не хотим стать частью Константинополя, мы хотим на время войти, чтобы легализоваться, принять каноничность…

Мефодий (Кудряков). Интервью Би-би-си, 9 октября 2009 года

Я могу перед всей Украиной сказать: я никогда, пока жив, не позволю, чтобы ещё какой-нибудь возник в автокефальной церкви патриарх.

Мефодий (Кудряков). Интервью «Радио Свобода», 8 октября 2009 года

Поддержка

Мы должны понимать, что в расколе есть те, кто сознательно выбрал этот путь, уйдя в него из канонической Церкви. Но существует также огромное количество тех, кто уже вырос в расколе и там сформировался как христианин. Некоторые из них не осознают пагубности своего пребывания за пределами Церкви, и мы должны помочь им вернуться к общению с вселенским Православием. Процедура возвращения из раскола не должна быть унизительной.

Иларион, митрополит Волоколамский, председатель Отдела внешних церковных связей МП. УПЦ МП, 25 марта 2010 года

В СМИ постоянно поддерживается мысль, что мол, многие украинцы говорят — всё равно в какой Церкви, лишь бы Богу молиться. Нет, это не так. Если правильно ставить вопрос — «хотите ли вы свою поместную Православную Церковь?» — больше половины опрошенных отвечают — да!

Сергей Здиорук, завотделом Национального института стратегических исследований, Украина. Новый Регион 2, 16 октября 2009 года

В шестом правиле Первого и восемнадцатом правиле Четвёртого Вселенских соборов засвидетельствовано, что каноническим основанием для создания самостоятельной поместной церкви является административно-территориальное деление. Следовательно, поскольку Украина — независимое государство с чётким административно-территориальным делением, она имеет каноническое право на собственную церковь со своим самостоятельным управлением.

Николай Жулинский, директор Института литературы имени Т. Шевченко Национальной Академии Наук Украины. Интервью сайту «Остров», 5 августа 2009 года

Сегодня РПЦ МП не обладает тотальным влиянием на украинское общество. У УПЦ Киевского Патриархата и его духовного лидера Патриарха Украины-Руси Филарета влияния и уважения в украинском социуме намного больше.

Тарас Березовец, украинский политтехнолог, директор PR-групы Polittech. Интервью «Свободной прессе», 5 августа 2009 года

Я думаю, что Филарет стал добиваться автокефалии Украинской Церкви, уловив исторический вектор развития общества, страны, Церкви. Ведь создание независимой Поместной Церкви в независимом государстве является исторической закономерностью… И нет ничего страшного, если патриарх Филарет внес что-то своё, личное, эмоциональное, в принятие решений по этому поводу. В конце концов, он же живой человек. Важно то, что он шёл вместе с ходом истории общества, народа, людей. Он стал, если можно так сказать, орудием в руках Господа. И если Господь его выбрал орудием, Он его выбрал не за то, что он очень хороший, а потому, что Ему, Господу, нужно некое орудие.

Евгений Комаров, бывший руководитель пресс-группы патриарха Алексия II. Интервью для Obozrevatel.com, 24 ноября 2006 года

Фактом, с которым Украина будет жить ещё много и много десятилетий, является то обстоятельство, что православные в государстве разделены в мировоззренчески-цивилизационном измерении настолько, что найти им общий язык по поводу юрисдикционного обустройства не просто сложно, а даже невозможно: с одной стороны, Митрополит Агафангел и духовенство, для которого выход из Московского патриархата равнозначен полному краху всех жизненных ориентиров, а с другой стороны, иерархия и клир, которые самостоятельность от Москвы сделали своим главным жизненным кредо. Безусловно, есть огромное число идущих средним путём и шатающихся между двумя выше очерченными экстремами, а поэтому готовых присоединиться ситуационно или к одному, или к другому лагерю. В любом случае «усреднённое» «болото» не может и не будет определять ситуацию, которая зависит от энергии и организационных способностей активных членов двух противостоящих друг другу идеологических лагерей.

Андрей Юраш, публицист. «Ї», январь 2012 года

Критика

Я глубоко убеждён, что поместная церковь в Украине существует. Я не просто в этом убеждён, я богословски и канонически утверждаю, что это так. Этой церковью является Украинская православная Церковь. Другое дело, что от этой церкви отделились определённые группы людей. Но все отделившиеся — это наши братья и сёстры. Хотят они этого или не хотят.

Кирилл, патриарх Московский и всея Руси. Уніан, 24 июля 2009 года

В декабре 2007 года Московский патриархат обратился ко всем православным с призывом «двигаться к воссоединению с любовью» с тем, чтобы при поддержке всех православных создать Единую Украинскую Поместную Православную Церковь. В этом процессе выразили желание принять участие верующие Московского, Вселенского патриархатов и другие верующие православного мира. Патриарх Филарет пожелал стать главой Единой церкви, чем нарушил условие участников переговорного процесса, которые не захотели видеть его во главе Единой церкви.

Юрий (Юрчик), архиепископ УПЦ КП. Интервью газете «Приазовский рабочий», № 181 от 2 декабря 2008 года

С автокефализацией УПЦ на базе ряда епархий нашей Церкви в Восточном и Южном регионах может быть создана многотысячная «Юго-Восточная Митрополия», которая выделится из УПЦ и будет настаивать на прямом подчинении Московскому патриарху. Принесет ли это пользу украинскому православию и делу его консолидации? И имеем ли мы моральное право, зная о реальных настроениях в этих регионах, провоцировать такое развитие событий? Убежден, что рассматривать вопрос о новом статусе УПЦ сегодня преждевременно. Приобретение канонической самостоятельности ценой разделения в самой УПЦ — это путь ослабления церкви.

Александр (Драбинко), епископ УПЦ. «Зеркало недели», № 33 (712), 6 — 12 сентября 2008 года

УАПЦ — чего она хочет? Может, хочет, чтобы в Украине была независимая Церковь? Если они хотят, чтоб в Украине была автокефальная Церковь, и утверждают, что они являются таковою, то почему они не хотят объединиться с нами?.. Нынешний предстоятель УАПЦ Мефодий (Кудряков) — это же наш бывший священнослужитель… И все это духовенство, весь клир, который составляет сегодня УАПЦ — это наше духовенство, которое объединилось в 1992 году, чтоб создать независимую Церковь. Однако немного позже соответствующие силы повлияли на наших нестойких сторонников, они отделились от нас…

Филарет (Денисенко). «Религия в Украине», 7 сентября 2009 года

Накануне визита на Украину Вселенского Патриарха в УПЦ КП… был собран Архиерейский Собор (18.07.08), который дал Вам право вести переговоры относительно легитимизации иерархии путем вхождения Церкви в состав Вселенского Патриархата… Однако, когда Вы узнали, что выборы Предстоятеля Украинской Церкви будут осуществляться на альтернативной основе и у Вас нет стопроцентной гарантии избрания на эту должность, переговоры были фактически сорваны.

Мефодий (Кудряков). Открытое письмо предстоятеля УАПЦ митрополита Мефодия патриарху УПЦ КП Филарету. Сайт «Украинская автокефалия», 31 июля 2009 года

См. также

Источники

  1. 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 Расколы в Русской Православной Церкви (20 в.). — статья в «Российском гуманитарном энциклопедическом словаре». (Российский гуманитарный энциклопедический словарь: В 3 т. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС: Филол. фак. С.-Петерб. гос. ун-та, 2002. Т. 3. ISBN 5—691—00675—4)
  2. 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 Религиозное разделение на Украине. — справка РИА «Новости», 27 июля 2009 года.
  3. 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 Краткая история Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ). — справка «Интерфакс-Религии»
  4. 4.0 4.1 Сообщение о смерти Мстислава (Скрыпника). — КоммерсантЪ, № 114 (337), 19 июня 1993 года.
  5. 5.0 5.1 Завтра 110-летие Патриарха Мстислава. — Уніан, 5 июня 2008 года.
  6. 6.0 6.1 Определение об Украинской Православной Церкви. — Официальный сайт Московского патриархата.
  7. Грамота Алексия Второго, Божиею милостию Патриарха Московского и всея Руси, митрополиту Киевскому и всея Украины Филарету. — Официальный сайт Московского патриархата.
  8. Постановление Верховного Совета Украинской ССР о провозглашении независимости Украины. — Официальный сайт Верховной Рады Украины.
  9. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 31 марта — 5 апреля 1992 г.. — историческая справка на официальном сайте Московского патриархата.
  10. 10.0 10.1 10.2 10.3 10.4 Официальная биография Филарета (Денисенко). — Официальный сайт УПЦ КП.
  11. Определение относительно обращения епископата Украинской Православной Церкви по поводу дарования ей автокефалии. — Официальный сайт Московского патриархата.
  12. Архиерейский собор РПЦ 31 марта — 5 апреля 1992. — справка на официальном сайте Архиерейского собора РПЦ 2008 года.
  13. Слитки общества. — КорреспондентЪ, № 89, 4 июня 2007 года.
  14. Судебное деяние архиерейского собора РПЦ 11 июня 1992 года. — Архив соборных документов на официальном сайте Архиерейского собора РПЦ 2008 года.
  15. Акт об отлучении от Церкви монаха Филарета (Денисенко). — Архив соборных документов на официальном сайте Архиерейского собора РПЦ 2008 года.
  16. Официальная биография Владимира (Романюка). — Официальный сайт УПЦ КП.
  17. Скоропадский, А. Патриарха не дали в обиду. — «Коммерсантъ Украина», 15 декабря 2011 года.
  18. 18.0 18.1 18.2 18.3 18.4 18.5 Другие православные юрисдикции в Украине. — справка RISU.
  19. Глава Украинской соборноправной Церкви провозглашён Патриархом. — Newsru.com, 29 июня 2005 года.
  20. Официальная биография Игоря (Исиченко). — Официальный сайт Харьковско-Полтавской епархии УАПЦ(о).
  21. Устав Харьковско-Полтавской епархии УАПЦ(о). — Официальный сайт УАПЦ(о)
  22. Украинские автокефалы просят константинопольского иерарха возглавить их Собор и рукоположить епископов/ — Интерфакс-религия, 2 марта 2007 года.
  23. - Круг П. Константинопольский десант на берегах Днепра. — Независимая газета, 2 октября 2009 года.
  24. Официальная статистика УПЦ КП. — Официальный сайт УПЦ КП.
  25. 25.0 25.1 25.2 Кашин, О.; Коробов, П. Украинская церковь готова на приход к Москве. «Коммерсант» № 126 (4426) (15 июля 2010 года).
  26. Коляда, Е. Катастрофа самосвятства. Фонд стратегической культуры (14 февраля 2009 года).
  27. - Доклад Владимира (Сабодана) на архиерейском соборе РПЦ 2008 года. — Официальный сайт УПЦ.
  28. Епархии УПЦ МП. Украинская Православная Церковь (Московского патриархата).
  29. Высоцкий, С. Крёстный поход. Как Кирилл упразднит автономию УПЦ МП. «Фокус» (22 июля 2010 года).
  30. Ковальский, В. Блаженнейший Митрополит Владимир: «Церковь всегда верна Божественному Откровению». Украинская Православная Церковь (Московского патриархата).
  31. 31.0 31.1 Филарет: глава РПЦ Кирилл намерен ликвидировать независимость УПЦ МП. — УНИАН, 19 января 2012 года.
  32. Состоялась встреча рабочих групп. — Официальный сайт УПЦ КП, 2 октября 2009 года.
  33. УПЦ и УПЦ КП заявили о новом этапе взаимоотношений. — RISU, 6 октября 2009 года.
  34. 34.0 34.1 Диалог украинской церкви с раскольниками «позитивный и обнадеживающий»: итоговый протокол первой встречи. — REGNUM, 3 октября 2009 года.
  35. Митрополит Волоколамский Иларион: «Процедура возвращения из раскола не должна быть унизительной». Украинская Православная Церковь (Московского патриархата) (25 марта 2010 года).
  36. Чекан, Е. Отстаивая украинское православие. Украiнський Тиждень (20 июля 2010 года).
  37. Патриарх опроверг слухи, что цель его поездки — ограничение власти УПЦ. РИА «Новости» (28 июля 2010 года).
  38. Патриарх Кирилл на Украине: фоторепортаж. ИА «REGNUM» (26 июля 2010 года).
  39. Козунова, М. Патриарх Кирилл едет на Украину. Km.ru (19 июля 2010 года).
  40. Гомон, Д.; Коротков, Д. В центре Киева хотят сделать Ватикан. «Сегодня.ua» (19 июля 2010 года).
  41. Пастырский визит Патриарха Кирилла на Украину. Фоторепортаж. РИА «Новости».
  42. Какую цель преследует визит Кирилла в Украину (мнения экспертов). «УНИАН» (27 июля 2010 года).
  43. Несмотря на внимание милиции Крестный ход в Киеве собрал 10 тысяч верующих (фоторепортаж). «УНИАН» (28 июля 2010 года).
  44. Украинские раскольники устроили шествие в Киеве. «Лента.ру» (28 июля 2010 года).
  45. Филарет: Украине навязывают единство под властью иностранного иерарха. «УНИАН» (28 июля 2010 года).
  46. Патриарх Кирилл призывает митрополита Владимира не бояться клеветы. «УНИАН» (28 июля 2010 года).
  47. Старейшина Храмов: Клир УПЦ не в состоянии самостоятельно избавиться от «вируса автокефализма». — «Новый Регион — Крым», 13 декабря 2011 года.
  48. Русский священник подверг критике подписание УПЦ совместного заявления с «раскольниками». — «Новый Регион», 22 декабря 2011 года.
  49. 49.0 49.1 Пророссийские православные братства осудили главу УПЦ МП Владимира «за идеи независимости от Российской церкви». — Цензор.нет, 29 марта 2012 года.
  50. Епископ Александр (Драбинко): «Вопрос об автокефалии Украинской Церкви на повестке дня не стоит». — Русская линия, 4 февраля 2008 года.
  51. Юраш, А. Отцвели уж давно хризантемы в саду… или украинская миссия «Равноапостольного» Кирилла: Миссия невыполнима. — «Ї», январь 2012 года.
  52. Филарет: Московский патриархат в Украине нестабилен — в нём идёт борьба и зреет раскол. — Цензор.нет, 20 января 2012 года.

Дополнительно

Загружается, подождите...
Рубрики этой статьи: У наших там Политика