Загружается, подождите...
↑ вверх
Власти масштабно реконструируют Соловки

Правительство РФ и РПЦ совместно разработали программу комплексного развития Соловецких островов. Эта программа предполагает реставрацию Соловецкого монастыря, а также создание в его окрестностях современной инфраструктуры.

Размер вложений в этот проект оценивается в 10 млрд рублей, однако, как считают эксперты, в дальнейшем эта цифра подрастёт в разы. «РБК daily» напоминает, что идея комплексного развития Соловецкого архипелага впервые была озвучена в 2005 году.

Представители Соловецкого монастыря и Соловецкого музея-заповедника направили в правительство РФ «Предложения по первоочередным мерам по сохранению и развитию Соловецких островов». Эти предложения планировалось реализовывать в течение трёх лет, стоимость проекта тогда оценили в 600 млрд рублей.

Деньги предлагалось вложить в модернизацию и развитие местной туриндустрии, восстановление памятников, реанимацию объектов инженерной и социальной ...Открыть новость полностью

Православные монастыри современной России как объекты туризма

Золотой крест Софийского собора в Великом Новгороде
Фото: Igor Luzhanov, wikipedia.org

Православные монастыри современной России являются объектами религиозного (экскурсионно-познавательного) и паломнического туризма.[1][2] Монастыри Русской православной церкви (РПЦ) в России осуществляют приём туристов с благословения РПЦ.[3][4]

Contents

Описание

Религиозный туризм является относительно новым видом мирового туризма.[5] Сегодня, по неофициальной классификации Ростуризма, религиозные туры включены в группу культурно-познавательного, или экскурсионного, туризма,[1] а паломнический туризм выделен в отдельное направление.[2] В России к началу 2010 года насчитывалось 313 православных монастырей и 26 пу́стыней.[6] Русская православная церковь стремится сделать монастыри разумно открытыми для светских туристов.[7] Организацией туристических поездок в монастыри занимаются турфирмы и паломнические центры.[8]

История

История православного религиозного паломничества началась на Руси с IX—Х века.[9] Паломничество всегда представляло собой путешествие к святыням с целью поклонения им,[10] «религиозное почитание».[11] Сегодняшнее явление религиозного туризма относительно ново в истории церкви, ведь для религиозного туриста главное — увидеть святыню, но речи о поклонении ей, как правило, не идёт.[12]

На протяжении советского периода государство стремилось сокращать число монастырей,[13] что порой вызывало массовые протестные выступления верующих.[14] В 1993 году распоряжением президента России государство начало возвращение религиозным организациям культовых зданий, по возможности обеспечивая доступ к ним граждан, в том числе туристов и экскурсантов.[15]

Основная статья: Полемика о судьбе церковной недвижимости в современной России

С 1997 года туристическая деятельность в монастырях Москвы регулируется особым распоряжением мэра города в рамках концепции развития религиозного туризма.[16] В 2000-е годы РПЦ лоббирует законодательное разделение понятий «религиозный туризм» и «паломничество». Церковь стремится взять последнее под свою опеку, в частности, проводить внутреннее лицензирование паломничества.[17]

Покровская надвратная церковь с Мариинскими палатами. Новодевичий монастырь, Москва.
Фото: ИТАР-ТАСС/Борис Кавашкин

Монастыри

Понятие

По Уставу об управлении РПЦ, принятому на поместном соборе 1988 года, «монастырь — это церковное учреждение, в котором проживает и осуществляет свою деятельность мужская или женская община, состоящая из лиц монашеского звания, объединённых посредством обетов целомудрия, нестяжания и послушания и посвятивших себя молитве, труду и благочестивой жизни».[18] Монастыри в России подразделяют на:

  • ставропигиальные,[19] то есть подчиняющиеся патриарху или синодальным управлениям по его поручению;
  • епархиальные, находящиеся в ведении архиереев епархий.[3]

По информации справочника «Монастыри Русской православной церкви», сегодня в России насчитывается 313 монастырей и 26 пустыней,[4] а всего в ведении РПЦ находится 614 монастырей (из них 24 ставропигиальных), 160 монастырских подворий и 38 скитов.[20] В декабре 2009 года портал «Интерфакс-религия» и Московский государственный лингвистический университет запустили интерактивную карту религиозных общин России,[21] с возможностью отбора религиозных учреждений, в том числе монастырей.[22]

Премьер-министр России Владимир Путин на встрече с патриархом Кириллом в январе 2010 года отметил, что с 2005 года церкви были возвращены более 100 ранее принадлежавших ей храмов и монастырей. Последним РПЦ был передан женский монастырь во Владивостоке. В 2010 году готовится передача РПЦ Новодевичьего монастыря в Москве. По словам министра культуры РФ Александра Авдеева, ежегодно на восстановление 80—100 храмов и монастырей федеральный бюджет тратит около 2 млрд руб.[23]

Троице-Сергиева лавра (Сергиев Посад Московской обл.)
Фото: PhotoXPress.ru

Ставропигии

По состоянию на начало 2010 года, 18 монастырей и 2 пустыни в России именовались ставропигиальными.[6][24]

Мужские

  • Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь (город Истра, Московская область). Организовываются экскурсии для паломников.[25]
  • Донской монастырь (город Москва, метро «Шаболовская»).[26]
  • Иосифо-Волоцкий монастырь (село Теряево, Волоколамский район, Московская область).[27]
  • Николо-Угрешский монастырь (город Дзержинский, Московская область). Для туристов и паломников работает гостиница, ежедневно проводятся экскурсии.[28]
  • Новоспасский монастырь (город Москва, метро «Крестьянская застава»). В монастыре находится усыпальница Романовых и других знатных родов.[29]
  • Са́ввино-Стороже́вский монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы (город Звенигород, Московская область). Для туристов проводятся экскурсии, работает небольшая гостиница.[30]
  • Свято-Введенская Козельская Оптина пустынь (город Козельск, Калужская область). Экскурсии проводятся ежедневно. Работают мужская и женская гостиницы.[31]
  • Свято-Данилов монастырь (город Москва, метро «Тульская»). Работает экскурсионное бюро.[32]
  • Свято-Троицкая Сергиева Лавра (город Сергиев Посад, Московская область). Ежедневно с 9 до 17 часов проводятся экскурсии. Открыта отреставрированная «Старая гостиница».[33]
  • Спасо-Преображенский Валаамский монастырь (остров Валаам, город Сортавала, Карелия).[34] Приём туристов осуществляет Паломническая служба Валаамского монастыря «Валаамскiй Паломникъ».[35]
  • Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь (посёлок Соловки, Архангельская область).[36] В 2000 году была организована паломническая служба. Сезон паломничества с 1 июня по 17 сентября.[37]
  • Сретенский монастырь (город Москва, метро «Тургеневская»).[38]

Женские

  • Богородице-Рождественский монастырь (город Москва, метро «Кузнецкий мост»).[39]
  • Зачатьевский монастырь (город Москва, метро «Парк культуры» (радиальная)).[40]
  • Иоанновский монастырь (город Санкт-Петербург, метро «Петроградская»).[41]
  • Казанская Амвросиевская пустынь (посёлок Шамордино, Козельский район, Калужская область). Открыта для посещения ежедневно с 8 до 20 часов. Для некоторых категорий паломников есть возможность ночлега.[42]
  • Крестовоздвиженский Иерусалимский монастырь (село Лукино, Домодедовский район, Московская область).[43]
  • Николо-Вяжи́щский монастырь (село Вяжи́щи, город Великий Новгород).[44]
  • Покровский монастырь у Покровской заставы (город Москва, метро «Марксистская»). Открыт для посещений ежедневно до 20 часов.[45]
  • Хотьковский Покровский монастырь (город Хотьково, Сергиево-Посадский район, Московская область).[46]

Епархиальные

Общее число епархиальных монастырей и пустыней в России приближается к трёмстам.[6] Число епархий РПЦ в мире — 131,[20] в России — 69.[47] Монастыри есть практически во всех епархиях / субъектах Российской Федерации. В частности, на сайте Московской епархии перечисляются:

  • женские монастыри — Иоанно-Предтеченский (город Москва, метро «Китай-город»),[48] Новодевичий (город Москва, метро «Спортивная»),[49][50] Свято-Троицкий (город Муром, Владимирская область);[51]
  • мужские монастыри — Валдайский Иверский Богородицкий Святоозёрский (город Валдай, Новгородская область),[52] Вознесенская Давидова пустынь (посёлок Новый Быт, Чеховский район, Московская область),[53][54][55] Свято-Троицкий Герасимо-Болдинский (село Болдино, Дорогобужский район, Смоленская область),[56] Свято-Успенский Свияжский (остров Свияжск, Зеленодольский район, Татарстан).[57]

Далеко не все епархиальные монастыри имеют странички в Интернете,[58] но полный список монастырей России с контактными данными доступны на порталах «Храмы России»,[59] «Православие.ру»,[6] «Православное христианство».[3]

Свято-Юрьев мужской монастырь (Новогород Великий)
Фото: PhotoXPress.ru

Организация туров

Религиозный тур включает экскурсии по святым местам, посещение богослужений, участие в крёстных ходах и пр. Туристы живут в гостиницах за пределами территории монастыря. Небольшая продолжительность религиозных туров — от одного до, максимум, 12 дней — позволяет принимать в них участие и взрослым, и детям.[4] Поездки в монастыри организовывают турфирмы или паломнические центры.[8] Разница между ними в том, что турфирмы обычно включают посещения монастырей в программу более обширного познавательного путешествия и ограничиваются экскурсиями,[60] а паломнические центры организовывают поездку в конкретный монастырь, с возможностью участия в религиозных обрядах и церемониях.[61] Паломнические туры, кроме того, имеют свои цели и правила.[62][63]

Посещение монастырей России включено в программы турфирм «Соловки-тур» (Соловки),[64] «Лада» (Санкт-Петербург),[65] «Вершина» (Москва),[66] «Магазин путешествий» (Москва),[67] «АльпИндустрияТур» (Екатеринбург),[68] «Славянка» (Иваново),[69] Mistral (Казань),[70] «Турнэ» (Москва),[71] «Сервис-тур» (Великий Новгород),[72] многих других. По оценке гендиректора паломнического центра Московского патриархата Сергея Житенёва, «таких фирм в России около 1000». По его же оценке, до 2 млн российских паломников ежегодно совершают поездки по святым местам. Паломничество за рубеж — в основном на Афон, в Израиль, в Египет и в Турцию — не превышает 30—40 тыс. человек в год.[17]

Экскурсионно-паломнические туры по святым местам Москвы, Подмосковья и России в целом организовывают православная паломническая служба «Кириллица» (Москва),[73] приходская паломническая служба «Монастыри России» при храме Святых новомучеников и исповедников российских (Москва),[74] международный православный паломнический центр «Троицкий паломник» (Москва),[75] паломническая служба храма Введения Пресвятой Богородицы в Барашах (Москва),[76] Паломнический центр Московского патриархата[77] и прочие.

Однодневную туристскую поездку в монастырь можно устроить и самостоятельно. Поездка на автобусе из Москвы в один из монастырей Подмосковья обойдётся в среднем в 300—700 рублей в расчёте на одного человека.[78]

Позиция РПЦ

С начала 2000-х годов РПЦ лоббирует законодательное разделение понятий «паломничество» и «религиозный туризм» и принятие под свой полный контроль вопросов лицензирования паломнических организаций и безопасности паломников.[17] В 2005 году Межрелигиозный совет России, в котором РПЦ представлял митрополит (ныне патриарх) Кирилл, пытался провести соответствующие поправки в федеральный закон «Об основах туристической деятельности в РФ»,[12] но безуспешно.[79] Сегодня РПЦ продолжает развивать идею разделения паломничества и религиозного туризма на высшем уровне.[80] По словам Сергея Житенёва, своими оппонентами РПЦ считает «атеистически настроенных чиновников», которых «пока ещё много и в Думе, и в правительстве», и турфирмы, «которые предлагают паломничество, а продают религиозный тур».[17]

С 2008 года РПЦ пробивает статус особо охраняемой зоны на Валаамском архипелаге, мотивируя это необходимостью сократить число посетителей до 90 тыс. за летнюю навигацию.[81] В 2009 году Валаам посетили более 120 тыс. паломников и туристов.[82]

В 2007 году Соловки пытались «закрыться» для туристов.[83] В декабре 2009 года стало известно, что закрытия не будет, но церковь, по словам наместника Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря архимандрита Порфирия (Шутова), будет сопротивляться коммерциализации и превращению Соловков в место индустрии отдыха и развлечений.[84] В год на Соловки прибывает до 30 тыс. туристов, в том числе около 5 тыс. паломников.[37]

Давидова пустынь (Чеховский район Московской обл.)
Фото: Артеменков Александр/PhotoXPress.ru

Проблемы

Опасность обмирщения

По словам священнослужителей, многие туристы далеки от православной церковности. Проблемы возникают также, когда монастырь превращает свою открытость в инструмент сбора денег.[85][13]

Противостояние монастырей и музеев

Между монастырями и соответствующими музеями существует и периодически обостряется объективный конфликт интересов в связи с проблемой возвращения РПЦ церковного имущества.[86][87] Например, показателен имущественный спор между Ипатьевским монастырём Костромской епархии и музеем-заповедником «Ипатьевский монастырь».[88][89] Скандальный характер имел конфликт руководства РПЦ и принудительно выселяемых им местных жителей на Валааме.[90] По словам епископа Троицкого Панкратия, противостояние завершилось к концу 2009 года примирением сторон.[91] По сообщению ИА REGNUM, в 2009 году случился «земельный» скандал с участием епархиального Спасо-Елеазарского монастыря в Псковской области.[92] В январе 2010 года на встрече Владимира Путина и патриарха Кирилла стороны согласились, что имущественные вопросы возврата церковного имущества законодательно урегулированы плохо, и договорились работать над соответствующим законопроектом.[23]

Нападки прихожан на приезжих

Одна из проблем монастырского гостеприимства — вероятность нетерпимости местных прихожан. Особенно актуально это в крупных религиозных центрах, таких как Оптина пустынь. Последний подобный случай был зафиксирован здесь в январе 2010 года в отношении темнокожего паломника-африканца.[93]

Перспективы

О включении святых мест православия в современные туристические маршруты говорят руководители епархий РПЦ,[85] и их всецело поддерживает, одобряет и направляет аатриарх Кирилл, предостерегая, в то же время, монастыри от автономизации.[7] По мнению сотрудников церкви, при монастырях должны создаваться миссионерско-просветительские центры, чтобы турист мог пообщаться не только с экскурсоводами, но и со священнослужителями.[85]

Государство также стремится поддерживать развитие религиозного туризма. Так, в сентябре 2009 года Международная туристская академия получила государственный грант в размере 2,5 млн руб.,[94] которые она израсходует на создание информационных и методических пособий по религиозному туризму в России.[95]

На рынке труда вскоре появятся профессиональные менеджеры религиозного туризма. При поддержке РПЦ, в Российской международной академии туризма открыта первая в своём роде в мире кафедра религиозного туризма. Изначально это была кафедра паломничества и религиозного туризма, но практика показала, что смешивать светский религиозный туризм и паломничество как явление внутрицерковной жизни не следует. Кафедра занимается обучением прикладным аспектам организации религиозных туров. Студентами могут быть граждане любых вероисповеданий, богословская тематика в обучении не затрагивается.[5]

За рубежом

На Украине

Основная статья: Монастыри современной Украины как объекты туризма

По сообщению митрополита Киевского и всея Украины Владимира, к началу 2010 года в стране действовали 96 мужских и 95 женских монастырей, в которых несли послушание 1955 монахов и 3148 монахинь.[96][97] По оценке украинского журнала «Новинар», в 2008 году на Украине работало около 115 паломнических служб.[98]

В мире

Оборот религиозного туризма в мире в 2008 году составил, по данным RATA-news, 2 % общего оборота туриндустрии, или $18 млрд. В религиозных турах ежегодно участвуют около 300 млн человек.[99] В общей численности путешествующих по религиозным мотивам доля туристов увеличивается и значительно превышает количество паломников.[100]

Общемировой тенденцией является стремление к коммерциализации деятельности монастырей. В июне 2009 года директор Национального исторического музея Болгарии выдвинул идею превращения в туристический центр 23-х монастырей, расположенных в окрестностях Софии (так называемый Малый Афон).[85]

Архиепископ католической Церкви Агостино Маркетто в декабре 2008 года отметил, что религиозные памятники необходимо открывать для посещения людей, используя эту возможность для пропаганды религии, но нужно знать меру и не следует «коммерциализировать» святые для паломников места.[101] Но относительно меры допустимого есть разные точки зрения. Так, в одном из германских монастырей бенедиктинцев установлен банкомат, с помощью которого прихожане могут делать пожертвования перечислением со своих банковских карт на счёт монастыря.[102]

Мнения

Поддержка

Возвращённые Церкви святыни не становятся недоступными, они остаются открытыми и для молитвы, и для туризма.

иеромонах Ферапонт (Кашин), священник Ипатьевского монастыря. «Скепсис», 3 февраля 2004 года.

Такой туризм нужен, потому что приводит многих людей к воцерковлению: сначала люди приезжают с экскурсионными группами, затем возвращаются потрудиться в качестве паломников. В каждой группе есть те, кто думает: непременно приеду ещё раз по-настоящему — помолиться и потрудиться. Так бывает с туристами, приезжающими в любой монастырь.

Марина Осипенко, руководитель паломнической службы Соловецкого монастыря. Журнал Сретенского монастыря, 24 февраля 2007 года.

Церковь считает религиозный туризм важным средством духовного просвещения наших соотечественников.

епископ Егорьевский Марк (Головков). «Православный паломник», № 5, 2008 год.

Опасения

Монастыри могут быть центрами катехизации современного человека только в том случае, если монашествующие понимают этого человека. Поэтому так важно, чтобы монашество отличалось как приверженностью благочестию, так и образованностью, знанием богословских и аскетических творений святых отцов и умением прилагать эти знания применительно к обстоятельствам жизни современного человека. Просветительская деятельность монастырей должна помогать людям в решении стоящих перед ними проблем, связанных с семейной и общественной жизнью, с нравственными аспектами профессиональной деятельности.

Кирилл, патриарх Московский и всея Руси. «Седмица.ру», 23 декабря 2009 года.

Определённые силы, связанные с туристической индустрией, стремятся переформатировать сакральное пространство, подменив исторически сложившиеся места почитания какими-то новыми рыночными брендами.

игумен Серапион (Митько), заведующий миссионерским отделом Ярославской епархии. ИА «Русская линия», 19 июня 2009 года.

Евросоюз говорит о нарушении прав женщин и требует разрешения для них посещать Святую Гору, требует свободного доступа туристов в мужские монастыри. На это тратится огромное количество денег. Перспектива Афона в глазах европейских политиков проста: нужно сделать из него сначала музей, затем постепенно выгнать оттуда монашествующих. А затем развивать там туристический бизнес. Для этого уже строятся дороги. Под лозунгами прав человека правительство Греции обязало в монастырских гостиницах для паломников ввести стандарты европейского сервиса.
…
Это новая ветвь туриндустрии, — «религиозный туризм». Паломник — это всё-таки глубоко верующий, церковный человек, который едет прежде всего молиться и трудиться. Именно трудиться, потому что большой духовный опыт даёт именно труд монастырский. Если приехать и праздно пошататься, ты увидишь мизерно мало. Побыть в монастыре изнутри, пожить его жизнью — это совсем другое.

Иван Роса, обозреватель. «Православие.ру», 10 сентября 2008 года.

См. также

Источники

  1. ↑ 1.0 1.1 Культурно-познавательный туризм. Федеральное агентство по туризму (Ростуризм).
  2. ↑ 2.0 2.1 Паломнический туризм. Федеральное агентство по туризму (Ростуризм).
  3. ↑ 3.0 3.1 3.2 Русская православная церковь: Монастыри. «Православное христианство».
  4. ↑ 4.0 4.1 4.2 Самойленко, А. География туризма. Издательство «Неоглори» (2008 год).
  5. ↑ 5.0 5.1 Религиозный туризм — это паломничество для «чайников». «Интерфакс» (24 марта 2008 года).
  6. ↑ 6.0 6.1 6.2 6.3 Монастыри. Общий список. «Православие.Ru».
  7. ↑ 7.0 7.1 Доклад Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Епархиальном собрании города Москвы. «Седмица.Ru» (23 декабря 2009 года).
  8. ↑ 8.0 8.1 Паломнические туры по российским святыням. «Туризм:практика, проблемы, перспективы» (16 декабря 2005 года).
  9. ↑ Бабкин, А. Религиозный туризм в христианстве. «Всё о туризме — Туристическая библиотека». — Глава книги «Специальные виды туризма»..
  10. ↑ История православного паломничества. Российский союз туриндустрии.
  11. ↑ Федеральный закон от 26 сентября 1997 года № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», в редакции от 23 июля 2008 года. «КонсультантПлюс».
  12. ↑ 12.0 12.1 Туризм и паломничество предложили разграничить законодательно. РИА «Новости» (12 октября 2005 года).
  13. ↑ 13.0 13.1 Горохов, Н. Вступление в монашество и выход из него. Часть 8. В ХХ веке. «Православие.Ru» (2 июля 2009 года).
  14. ↑ Козлов, В. Неизвестный СССР. Противостояние народа и власти 1953—1985. «Гумер» (2006 год).
  15. ↑ Распоряжение Президента РФ от 23 апреля 1993 года № 281-рп «О передаче религиозным организациям культовых зданий и иного имущества». «Правотека.ру».
  16. ↑ Распоряжение мэра города Москвы от 16 января 1997 года № 34-РМ «О развитии религиозного туризма». НДП «Альянс Медиа».
  17. ↑ 17.0 17.1 17.2 17.3 Коробов, П.; Петухов, С. «РПЦ готова сама проводить внутреннее лицензирование паломничества». «Деньги» № 45 (500) (15 ноября 2004 года).
  18. ↑ Цыпин, В. Монастыри и монашество в России. «Православие и современность. Электронная библиотека». Информационно-аналитический портал Саратовской епархии «Православие и современность». — Глава из книги «Церковное право».
  19. ↑ Ушаков, Д. Ставропигия. Толковый словарь русского языка. «Яндекс.Словари» (2007 год).
  20. ↑ 20.0 20.1 Состоялось заседание Епархиального собрания Москвы. «РПЦ. Архив официального сайта Московского Патриархата 1997 — 2009». Отдел внешних церковных связей РПЦ, официальный сайт (11 апреля 2003 года).
  21. ↑ На сайте «Интерфакс-Религия» начала действовать первая интерактивная карта религиозных общин России. Московская Патриархия, официальный сайт (8 декабря 2009 года).
  22. ↑ Интерактивная карта всех религиозных общин России. «Интерфакс—Религия». «Интерфакс».
  23. ↑ 23.0 23.1 Стенограмма беседы Святейшего Патриарха Кирилла с председателем Правительства России В. В. Путиным. Московская Патриархия, официальный сайт (5 января 2010 года).
  24. ↑ Храмы и монастыри Московской Патриархии. Московская Патриархия, официальный сайт.
  25. ↑ Как добраться до Воскресенского Ново-Иерусалимского мужского монастыря. Воскресенский Ново-Иерусалимский ставропигиальный мужской монастырь, официальный сайт.
  26. ↑ Донской ставропигиальный мужской монастырь. Московский Патриархат, официальный сайт.
  27. ↑ Монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы Волоколамский Иосифов (ставропигиальный) (мужской). Благотворительный фонд «Русское Православие».
  28. ↑ Николо-Угрешский монастырь: Паломничество. Николо-Угрешский монастырь, официальный сайт.
  29. ↑ Новоспасский монастырь: Контактная информация. Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь, официальный сайт.
  30. ↑ Саввино-Сторожевский монастырь: Паломническая служба. Саввино-Сторожевский монастырь, официальный сайт.
  31. ↑ Монастырь «Оптина пустынь»: Паломнику. Свято-Введенский ставропигиальный монастырь, официальный сайт.
  32. ↑ Данилов монастырь: Контакты. Данилов ставропигиальный мужской монастырь, официальный сайт.
  33. ↑ Свято-Троицкая Сергиева Лавра: Часто задаваемые вопросы и ответы на них. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, официальный сайт.
  34. ↑ Валаам. Валаамский монастырь, официальный сайт.
  35. ↑ Валаамский паломник. Паломническая служба Валаамского монастыря , официальный сайт.
  36. ↑ Соловецкий монастырь: Краткая история. Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь, официальный сайт.
  37. ↑ 37.0 37.1 Массалитин, М. Долг монастыря — нести свет людям. «Православие.Ru» (24 февраля 2007 года).
  38. ↑ Сретенский ставропигиальный мужской монастырь. Официальный сайт Сретенского ставропигиального мужского монастыря «Православие.Ru».
  39. ↑ Богородице-Рождественский cтавропигиальный женский монастырь. Московская Патриархия, официальный сайт.
  40. ↑ Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь. Московская патриархия, официальный сайт.
  41. ↑ Иоанновский ставропигиальный женский монастырь. «Петербург православный».
  42. ↑ Казанская Амвросиевская ставропигиальная женская пустынь: Для паломников. «Шамордино», официальный сайт монастыря.
  43. ↑ Крестовоздвиженский — Иерусалимский монастырь — с. Шубино. «Троицкий паломник», официальный сайт.
  44. ↑ Вяжищи. Николо-Вяжищский монастырь. «Малын города России».
  45. ↑ Покровский женский монастырь у Покровской заставы: Схема проезда. Покровский ставропигиальный женский монастырь у Покровской заставы, официальный сайт.
  46. ↑ Покровский Хотьков ставропигиальный женский монастырь. «Хотьково в сети» (18 июня 2006 года).
  47. ↑ Русская Православная Церковь. «Иерархия церквей».
  48. ↑ Иоанно-Предтеченский женский монастырь: Контакты. Иоанно-Предтеченский женский монастырь, официальный сайт.
  49. ↑ Московский Богородице-Смоленский Новодевичий монастырь. Московская епархия, официальный сайт.
  50. ↑ Никольская, П.; Резник, И. Новодевичий монастырь переедет в Измайлово. «Газета.Ru» (11 января 2010 года).
  51. ↑ Свято-Троицкий женский монастырь в Муроме. Московская Патриархия, официальный сайт.
  52. ↑ Иверская обитель: Паломникам. Валдайский Иверский Святоозёрский Богородицкий мужской монастырь, официальный сайт.
  53. ↑ Давидова пустынь: Богослужения. Мужской Монастырь Вознесенская Давидова Пустынь, официальный сайт.
  54. ↑ «Троицкий паломник»: Паломническая поездка в Давидову пустынь. «Троицкий паломник», официальный сайт.
  55. ↑ Паломнический тур: «Серпухов. Высоцкий монастырь. Икона "Неупиваемая Чаша". Давидова пустынь. Источник». Паломническая служба храма Введения Пресвятой Богородицы в Барашах , официальный сайт.
  56. ↑ Свято-Троицкий Герасимо-Болдинский монастырь. Туристический справочник «Вас приглашает Смоленщина». Управление информатики и телекоммуникаций Аппарата Администрации Смоленской области.
  57. ↑ Свято-Успенский Свияжский мужской монастырь. Казанская Епархия РПЦ, официальный сайт.
  58. ↑ Православные монастыри в истории, культуре и современной жизни России: К читателю. «Российская государственная библиотека».
  59. ↑ Список монастырей. «Храмы России».
  60. ↑ Какие изюминки добавляют в экскурсионные туры по России операторы. «Туринфо» № 23 (648) (16 — 22 июня 2009 года).
  61. ↑ Священник Андрей Таскаев: «Паломнические службы ориентированы на душу». Московская Патриархия, официальный сайт (6 февраля 2007 года).
  62. ↑ Миров, В. Религиозный туризм — как уйти в монастырь. Turist.rbc.ru. «РосБизнесКонсалтинг» (15 мая 2008 года).
  63. ↑ Епископ Егорьевский Марк О посте, исповеди и подготовке к причащению в паломничестве. «Религия и СМИ» (4 июня 2007 года).
  64. ↑ «Соловки-тур»: Контакты. «Соловки-тур», официальный сайт.
  65. ↑ Турфирма «Лада»: Расписание туров на 2010 год. Цены, программы туров. Старая Ладога — Тихвин — Зеленец. «Лада», официальный сайт.
  66. ↑ Туристическая компания «ТК Вершина». «Вершина», официальный сайт.
  67. ↑ «Магазин путешествий»: Туры выходного дня. «Магазин путешествий», официальный сайт.
  68. ↑ Верхотурье. «АльпИндустрияТур», официальный сайт.
  69. ↑ Турфирма «Славянка»: Паломнические туры. «Славянка», официальный сайт.
  70. ↑ Туристическая компания Mistral: Экскурсионный тур «Древняя Казань- монастырь в Раифе» — 2 дня (1 ночь). Mistral , официальный сайт.
  71. ↑ Турфирма «Турнэ»: Экскурсии на 1 день. «Турнэ», официальный сайт.
  72. ↑ «Сервис-Тур»: Выездные экскурсии. «Сервис-Тур», официальный сайт.
  73. ↑ О центре «Кириллица». Экскурсионно-паломнический центр «Кириллица», официальный сайт.
  74. ↑ «Монастыри России»: Описание паломнической службы. Паломническая служба «Монастыри России», официальный сайт.
  75. ↑ Международный православный паломнический центр «Троицкий паломник»: О нас. «Троицкий паломник», официальный сайт.
  76. ↑ Паломническая служба храма в Барашах: Расписание поездок на 2009—2010 год. Паломническая служба храма Введения Пресвятой Богородицы в Барашах , официальный сайт.
  77. ↑ «Паломнический центр»: Деятельность. Паломнический центр Московской Патриархии, официальный сайт.
  78. ↑ Ионова, Е.; Смирнова, Ю. Едем на Крещение в знаменитые монастыри. «Комсомольская правда» (9 января 2008 года).
  79. ↑ Федеральный закон от 24 ноября 1996 года № 132-ФЗ «Об основах туристской деятельности в Российской Федерации», в редакции от 27 декабря 2009 года. «КонсультантПлюс».
  80. ↑ Патриарх Кирилл надеется на обновление отношений между Русской и Константинопольской Церквами. Newsru.com (6 июля 2009 года).
  81. ↑ Туристов не пустят на Валаам. Turist.rbc.ru. «РосБизнесКонсалтинг» (17 сентября 2009 года).
  82. ↑ В этом году Валаамский монастырь посетило более 120 тысяч паломников. «Православие.Ru» (14 декабря 2009 года).
  83. ↑ Соловки закроют от туристов. Turist.rbc.ru. «РосБизнесКонсалтинг» (18 сентября 2007 года).
  84. ↑ Наместник соловецкого монастыря: острова не закроют для туристов. «REGIONS.RU/Новости Федерации» (22 декабря 2009 года).
  85. ↑ 85.0 85.1 85.2 85.3 Игумен Серапион (Митько): «Вопрос о развитии церковного туризма нельзя рассматривать однозначно». «Русская линия» (19 июня 2009 года).
  86. ↑ Музеи и церковь. «Скепсис». — Подборка материалов журнала за 2003 — 2009 годы.
  87. ↑ Директор Владимиро-Суздальского музея: монастырь виноват в ухудшении состояния иконы XII века. ИА «REGNUM» (30 декабря 2009 года).
  88. ↑ Соловьёв, С. Ипатьевская летопись, или История о том, как музей подвели под монастырь. «Скепсис» № 2 (2003 год).
  89. ↑ Кашин, Ф. Ответ общины Ипатьевского монастыря на статью С. Соловьёва «Ипатьевская летопись: история о том, как музей подвели под монастырь». «Скепсис» (3 февраля 2004 года).
  90. ↑ Валаам: монастырь против жителей. «Скепсис». — Подборка материалов журнала за 2006 — 2009 годы..
  91. ↑ Морозова, В. Епископ Троицкий Панкратий: Не заглушать совесть. «Санкт-Петербургские ведомости» (18 декабря 2009 года).
  92. ↑ Федеральные скандалы, церковные «разборки» и «сильная рука»: итоги 2009 года в Псковской области. ИА REGNUM (5 января 2010 года).
  93. ↑ Из храма Оптиной пустыни во время службы изгнали темнокожего паломника. «Газета.ру» (14 января 2010 года).
  94. ↑ Кригер, И. Хлебные исследования. «Новая газета» № 99 (9 сентября 2009 года).
  95. ↑ МТА приступает к реализации проекта по развитию религиозного туризма в Российской Федерации. Международная Туристская Академия.
  96. ↑ Подведены итоги деятельности Украинской Православной Церкви в 2009 году. Московская Патриархия, официальный сайт (4 января 2010 года).
  97. ↑ Епископат УПЦ в новогоднем послании дал оценку года прошлого и обнародовал планы на 2010 год. «Религиозно-информационная служба Украины» (28 декабря 2009 года).
  98. ↑ В Украине процветает религиозный туризм. BIGMIR-Internet (25 апреля 2008 года).
  99. ↑ Наколюшкин, С. Религиозный туризм вернулся в большой бизнес. «RATA-news» (29 августа 2008 года).
  100. ↑ Роса, И. Афон меняющийся. «Русский Дом» (10 сентября 2008 года).
  101. ↑ Церковь и религиозный туризм. INVICTORY MEDIA (7 декабря 2008 года).
  102. ↑ В монастыре начали принимать пожертвования с кредиток. Turist.rbc.ru. «РосБизнесКонсалтинг» (15 марта 2007 года).

Дополнительно

  • Христов, Т. Религиозный туризм // Серия: Высшее профессиональное образование. — М.: Академия, 2008. — 288 с. ISBN 978-5-7695-5409-4
  • Православие, постоянный сюжет REGNUM
Retrieved from "http://www.memoid.ru/node/Pravoslavnye_monastyri_sovremennoj_Rossii_kak_ob%22ekty_turizma"
Загружается, подождите...
Список
всех статей Сообщить
об ошибке Версия
для печати
Рубрики этой статьи: Судьбы Отдых